Cependant, la société ne manifeste pas cette estime sans limite pour tous les monuments.
Schrem: la valeur d'un monument est souvent perçue différemment au sein de la société. Certains, comme les châteaux et les églises, mais aussi d'autres bâtiments historiques, ont une valeur incontestable aux yeux de la plupart des personnes et méritent donc d'être préservés. Pour d'autres monuments en revanche, la valeur n'est pas clairement perçue par le profane au début. C'est notamment le cas des monuments modernes en béton dépouillés des années 1950, qui font de plus en plus l'objet d'une attention particulière en matière d'entretien des monuments. Et puis, d'autres monuments dédiés à des personnes ou qui rappellent certains événements, créent, quant à eux, des sentiments contradictoires compréhensibles au fil du temps. Dans ce cas, le droit à l'existence d'un monument est alors également remis en question dans son principe même. Mais les traces de l'iconoclasme réformiste, un graffiti ou le piédestal solitaire d'une statue tombée font également partie de l'histoire du monument.
Möwes: au niveau international, il existe aussi souvent des points de vue différents sur les monuments. En Allemagne, par exemple, le processus de restauration est mené avec beaucoup de soin. La substance doit être préservée aussi fidèlement que possible par rapport à l'original. Un vieux château doit donc rester un vieux château. On ne voit pas cela de manière si stricte au Japon, par exemple. Dans ce cas, un monument a toujours de la valeur même si, par exemple, il est entièrement reconstruit selon le modèle historique après avoir été détruit. Au Japon, il s'agit plutôt du lieu de la mémoire. Le monument qui y est placé peut donc aussi être une réplique.
Qu'est-ce qui détermine la quantité de la substance originale à préserver?
Lienerth: dans notre travail, nous devons toujours considérer ce qui constitue une intervention trop importante et ce qui peut encore se justifier. En principe, dans l'entretien des monuments, on n'effectue pas de nettoyage uniquement pour des raisons esthétiques. Il est toujours question de préservation. Ainsi, un retour complet à l'état d'origine peut même rapidement paraître artificiel à certains observateurs.
Möwes: ainsi, la patine, c.-à-d. la couverture végétale, fait partie intégrante de l'ensemble et n'est pas considérée comme une impureté. Il suffit de penser aux vieux cimetières auxquels cela confère une magie particulière. Nous procédons alors avec beaucoup de précaution et n'enlevons que la couverture végétale destructrice. Dans ce cas, il est particulièrement rentable de ne pas utiliser de biocides ou d'autres méthodes agressives pour le nettoyage, mais de l'eau.